|
Post by Sentenced on Apr 29, 2005 13:03:40 GMT -5
Nebutinai fiction, bet tai gali buti real story, bet "pagrazinta".....
|
|
|
Post by LadyPank on May 18, 2005 0:31:29 GMT -5
Kol kas kol as su sataniatais nesu susidurusi tai ju nebijau...Man svarbu kad prie manes jie nelystu o tada ir ramyb e.O kad Lietuvoje yra satanistu as tikrai manau , nes mano mamos drauges dukra jie norejo i savo sekta itraukti na aisq as nzn kiek ten tiesos buvo....
|
|
|
Post by Sentenced on May 18, 2005 8:09:27 GMT -5
Gali buti tai tiesa.... Kadangi mane bande i savo sekta i traukti, tik tie, kaxkokie mormonai ar kaip jie ten (tipo, kaip krykscionys ir dar siulo nemokamai anglu mokytis, o uz tai tureciau i ju maldas vaiksciot) , tai apie kaip satanai itraukia i savo sekta as nzn.... bet manau seip taip neimtu bet kokio zmogaus... greiciau imtu tuos, kurios satanizmas bent kiek zavi ir domina.....
|
|
|
Post by LadyPank on May 20, 2005 0:10:08 GMT -5
Na as ten pati tiksliai nezinau cia man mama pasakojo.Pirmiausiai ji susipazino su kazkokiu vaikinu jie bendravo susipazino su jo draugais.Po to jie jai kazka pasiule ji atsisake jie pasake "tu musu nepaliksi vistiek tave susirasim".Po to ji gaudavo ivairias sms ,laiskus,grasindavo...Viena karta tiksliai nezinau kaip buvo bet sake ja lyg ir uzpuole...Na bet tos mano zinios tokios miglotos...Dabar ji persikrauste su tevais i kita miesta...
|
|
|
Post by Sentenced on May 20, 2005 10:03:52 GMT -5
hmmm.... nu cia tai nelinksma.....jei jau i kita miesta persikrauste....o kazin ka jie jai pasiule?....juk nebutinai tapti sataniste.... siais laikais ko tik zmones neprisiulo.....:/ bet atvirai pasakius, as visiskai nesuprantu to satanistu fanatizmo (kaip ir betkokio fanatisko tikejimo)..... nu bent jau jei jis toks ir yra, kaip aprasoma.....
|
|
Skinny
new member
I'm still living for tomorrow I'm living for today
Posts: 1
|
Post by Skinny on Jun 2, 2005 14:45:20 GMT -5
As manau kad visi mes nesuprantam tikro satanisto zodzio reiksmes.
|
|
|
Post by Sentenced on Jun 3, 2005 3:38:43 GMT -5
nu bent jau kazkiek tai suprantam.... ir savo supratimu dalinames vieni su kitais.... o 666% niekada nesuprasim.... zmogaus protas tiek neaprepia...
|
|
|
Post by vampire on Jun 3, 2005 8:50:39 GMT -5
suprastumem, jei taptumem satanistais...o manau jog niekas to nenori...bent jau as...
|
|
|
Post by Sentenced on Jun 4, 2005 3:37:34 GMT -5
manes ir visiskai netraukia.....
|
|
|
Post by TiesiogAsh on Jun 20, 2005 9:45:51 GMT -5
Visgi satanistai perteikia ir nemazai tiesos, jie moko kad zmogus tera zveris. Argi ne? Juk mes tokie patys gyvunai...
|
|
|
Post by Stargazer on Jun 20, 2005 11:30:45 GMT -5
Manau, jog zmones skiriasi nuo gyvunu tuo, jog ne tik mato ivykius, bet ir analizuoja del ko tai vyksta, taigi zmones nevisiskai galima sulyginti su gyvunais, nes jie kaip ir aukstesnio issivystymo lygio...
|
|
|
Post by miss Death on Jul 3, 2005 4:33:26 GMT -5
As manau kad visi mes nesuprantam tikro satanisto zodzio reiksmes. O as manau, kad mes visi suprantam to zodzio reiksme tik skirtingai. Net ir patys satanistai ne visi supranta tai vienodai.
|
|
|
Post by sepulture on Jul 5, 2005 18:59:34 GMT -5
is tikruju tai kai pagalvoji patys satanistai labai nutole nuo tikrosios tiesos.is hebraju kalbos vercent satan tai gaunasi kaltintojas,presgyneutojas.tai gaunasi kad satansitai turetu tik maistauti.o stai ka padaro fanatizmas perzenges visas ribas...tkrai baisu kai pagalvoji.neka nesiskire jie nuo manjaku...
|
|
|
Post by mirtis on Jul 10, 2005 8:56:48 GMT -5
Europarlamento rinkimuose SATANIZMAS BE KAUKËS
1. „Bûsite, kaip dievai!“
Kas yra satanizmas? Daugeliui ði sàvoka siejasi, maþdaug, su tokiu paveikslu: tamsiame kapiniø fone keletas jaunuoliø, murmanèiø makabriðkus uþkeikimus, aukoja ðëtonui juodà katæ arba nekaltà mergelæ, o visa tai vainikuoja „iðkilminga“ seksualine orgija velnio garbei.
Neretai satanizmui priskiriama ir tokia atributika, kaip ilgi vyrø plaukai, tamsûs drabuþiai, apversti kryþiai, sunki muzika. Tokius vaizdinius pateikia populiarioji kultûra, o pagimdo – mitologinë sàmonë, linkusi konkretizuoti abstrakèias sàvokas. Norima, kad máslingas ir sunkiai apèiuopiamas reiðkinys bûtø kuo lengviau atpaþástamas pagal konkreèius bruoþus. Tokiu bûdu, kaþkada raganos bûdavo „atpaþástamos“ pagal paprasèiausius apgamus ant kûno, o ðiuo metu satanistai – pagal aprangà ir kitus iðorinius poþymius. Deja, viskas pasirodo daug sudëtingiau, nei norëtøsi: nei ilgi plaukai, nei tamsûs drabuþiai savaime nedaro þmogaus satanistu – juk tokiu atveju, satanizmu tektø apkaltinti ne tiktai visà XVII-XVIII a. aukðtuomenæ, dëvëjusià ilgus perukus, bet ir nûdienoje tamsiai vilkinèius krikðèioniø dvasininkus. Kas dël sunkiojo roko arba metalo muzikos, tai kaip ir kiekviename stiliuje, taip ir ðiuose reiðkiasi paèiø ávairiausiø paþiûrø þmonës. Stereotipø vergai nustebtø, suþinojæ, kiek sunkiosios muzikos tekstø nei ið tolo nedvelkia ðëtonu, ir kokiai daugybei satanistø – iðvis nepatinkanti sunkioji muzika.
Kalbant apie apverstà kryþiø - jisai nuo seno þinomas ir krikðèionybëje, kaip ðv.Petro kryþius: iðliko pasakojimas, jog imperatoriui Neronui (54-68 m.) nusprendus nukryþiuoti apaðtalà Petrà, ðis atsakæs, jog jam bûsianti garbë numirti savo Vieðpaties mirtimi.
- Kà gi, - atsakæs valdovas – galime tai ðiek tiek ir pakeisti. – ir nukryþiavæs apaðtalà þemyn galva.
Taigi, kryþius tëra simbolis. Kaip ir kiti – savaime nei geras, nei blogas. Svarbu, kokia reikðmë jam suteikiama.
Satanizme apverstas kryþius – iðties naudojamas. Èia jis reiðkia aukðtyn kojomis apverstà gërá, iðvirkðèià dorovæ, paneigtà tiesà. Kadangi pati ðëtono sàvoka, kilusi ið Biblijos, reiðkia prieðtarautojà Dievui, tai visos vertybës, kurias krikðèionybë (ir – ne tik ji) ákûnija Dieve, ðëtonui ir jo garbintojams ágauna iðvirkðèià prasmæ. Pamiðimas tampa jø iðmintimi, bjaurastis – groþiu, nuodëmë – dorybe, blogis – gëriu. Tam tikrose satanistinëse apeigose iðreiðkiamos tokios satanistinës vertybës, kaip þiaurumas, paleistuvystë ir t.t.
Taèiau kaipgi satanizmo esmæ supranta patys satanistai?
Vienas þymiausiø nûdienos satanizmo autoritetø Aleisteris Kraulis (Crowley), pats pasiraðinëjæs kaip „Þvëris 666“, ðitaip suformulavo savo pagrindiná ástatymà, turëjusá pakeisti Deðimtá Dievo Ásakymø: „Daryk tai, kas tau patinka – tai ir bus visas ástatymas!“
Antonas Ðandoras La Vëjus (Szandor La Vey) – ðëtono baþnyèios ákûrëjas ir ðëtono Biblijos autorius, ðioje „Biblijoje“ raðo: „Kas iðtaria ‚Privalai‘, tas mano didþiausias prieðas“.
Ðtai, ir viskas. Nereikia nei apverstø kryþiø, nei pasmaugtø kaèiø. Visa tai – tik þaidimai, reikalingi nebent nukreipti dëmesá nuo tikrojo pavojaus – satanistiniø vertybiø ásigalëjimo. Mitologiniai satanizmo ávaizdþiai, paskleisti populiariosios kultûros, kai kuriems maiðtà propaguojantiems asmenims pasirodë patrauklûs, kaip tam tikri maiðto simboliai, todël – imti mëgdþioti. Bet jie – nesudaro satanizmo esmës.
Savo gyvenime turëjau ádomø pavyzdá. Sëdint neformalaus jaunimo aplinkoje, dvi paauglës uþtraukë kaþin kur iðmoktà dainà apie ðëtonà. Þvelgiant ið ðalies, atrodë juokingai: tame matësi ne kas kita, kaip bræstanèios asmenybës maiðtas, kuriam neretai pasirenkamos gan kontraversiðkos formos. Daugelis tokiø „satanistø“ alpsta, vos iðvydæ kraujà, ir kasdieniame gyvenime paprastai bûna gan draugiðka publika, Aleister Crowley (1875-1947) nei ið tolo nepasineðusi á anksèiau pavaizduotas „juodàsias miðias“. Dar daugiau: paprastai, dauguma tokiø jaunuoliø greit iðauga ið tokio butaforinio „satanizmo“, ir patys juokiasi ið savo buvusiøjø scenos dievaièiø, ir ið jø dainø tekstø. Nebent iðlieka pomëgis konkreèiam muzikos stiliui, bet ne kai kuriø jo atstovø skelbiamoms idëjoms.
Ir ðtai, joms bedainuojant, prieina prie mûsø keletas treninguotø jaunuoliø gerokai paburkusiais veideliais, ir su neslepiama agresija uþklausë – ar esame satanistai.
Po kiek laiko suþinojau, kad uþklausæs vaikinas neseniai pakliuvæs teisësaugos akiratin uþ kaþkoká iðprievartavimà.
Tad – kuri pusë tà vakarà reprezentavo satanizmà?
Jeigu ðëtonas yra blogio personfikacija, tuomet – blogio rinkimasis ir skleidimas ir yra pats tikriausias satanizmas. Juk ir Jëzus kalbëjo, jog velnio vaikai yra tie, kurie daro jo darbus (Jn 8: 38-44), kad ir koks bûtø jø iðpaþástamas tikëjimas. Taigi, kiekvienà kartà kai nusidedame, tarnaujame ðëtonui. Patinka mums tai, ar ne – tokia ir yra satanizmo esmë.
Sprendþiant pagal paèiø satanistø pateiktus tikëjimo iðpaþinimus, ðëtonui – netgi nëra bûtina, kad já kaþkas garbintø kaip asmenybæ. Uþtenka to, kad þmogus á Dievo vietà iðkeltø savo „ego“. Tai – rezultatyviau uþ kaþin kokius keistus ir atgràsius atviro satanizmo simbolius.
Bûtent þmogaus kultas yra tasai kultas, kurá gali priimti bet kurios kultûros atstovas. Nei islamas, nei krikðèionybë – negali tapti visuotine religija. Humanizmas – lengvai.
„Bûsite kaip dievai!“ – tai pats pirmasis ðëtono paþadas, duotas dar Edeno sode (nesvarbu, suvoktume já kaip simbolá, ar kaip realià geografinæ vietà – tai nekeistø esmës). Pasirodo, tai – puikiai veikia ir ðiandien. Gyvenk taip, kaip nori. Neribok savæs. Nesi atsakingas prieð niekà. Tu – pats sau dievas. Humanizmas, iðkeliantis þmogø kaip vertybæ savaime, ne tiktai sulygina doruosius su nusikaltëliais, iðmintinguosius – su kvailiais, arba normà – su iðkrypimu. Þmogus tampa visø daiktø matu. Gyvenki sau, ir bûki sau tiesa.
2. Tamsos vaikai
Frydrichas Nyèë (1844-1900)
- atviras Antikristo pranaðas Satanizmas daþniausiai laikomas religine srove. Ið tiesø, tai - daugiau, nuostata, galinti ágauti tiek religinæ, tiek sekuliarià (pasaulietinæ) iðraiðkà. Satanizmo formø spektras gali bûti itin platus: nuo patologinës agresijos, iki gan uþslëptø formø. Tas, kuris planuoja prisistatyti nauju þmonijos lyderiu - negali rinktis atgràsiø priemoniø. Bent jau - iki laiko. Þmonija prie satanistiniø vertybiø turi bûti pratinama labai palaipsniui, idant - ilgainiui, pati nebesugebëtø atsirinkti gërio nuo blogio. Tam pasitarnauja nihilizmas. Tai - bene subtiliausia satanizmo forma.
Taèiau nihilistinës pasaulëþiûros ideologai - pvz., vienas postmodernizmo ákvëpëjø Frydrichas Nyèë (Friedrich Nietzche) - nuo pat pradþiø gan atvirai siejo save su satanizmu. F.Nyèës herojus jo paties raðtuose neretai vadinamas Antikristu, o jo idealas – „antþmogis“ - vaizduojamas, kaip jokiø moralës dësniø nesaistomas „þvëris“, agresyvus egoistas. Kitas didis postmoderniosios pasaulëþiûros autoritetas - Zygmundas Froidas (Freud) - buvo taip nusiteikæs prieð religijà, kad laikë jà viena ðizofrenijos formø. Tiesa: jis neigë ne tik Dievà. Froidizme atmetama bet kokia drausmë: negalima esà savæs varþyti, nes kiekvienas suvarþytas geismas gimdantis átampà, kuri galinti sukelti psichologines krizes. Taigi, kiekvienas geismas turintis bûti ágyvendintas (prisiminkime A.Kraulio pagrindiná ástatymà). Þmogø valdantys instinktai: lytinis potraukis, baimë, agresija. Tobulas „þvëries“ paveikslas.
Nei protas, nei valia froidizme nëra esminës þmogaus charakteristikos. Ádomus faktas: satanizmas, kaip reiðkinys, uþgimsta grynai judo-krikðèioniðkojoje terpëje ir bûtent krikðèionybë (retkarèiais - ir judaizmas) tampa jo puolimo objektu. Ir ðiandienà, skaitydami satanistinius tekstus, bemaþ - nerasime tenai agresyviø iðpuoliø prieð, pvz., islamà ar budizmà - nebent, tiek, kiek to reikia uþsipulti religijà, kaip tokià. Pats savæs satanizmas religija, ið esmës, nelaiko: A.Ðandoro La Vëjaus raðtuose rasime satanizmà, protestuojantá prieð bet koká kultà, kurio iðraiðka laikoma ir bet kokia disciplina. Moralinë, politinë. Bet kokia kultûra. Þodþiu, satanizmas - tai chaoso ideologija. Ið esmës, visa þmonijos istorija - tai amþina kova tarp Sistemos ir Chaoso.
Ávairiose religijose galime rasti tam tikrus kultus, kuriuos - galima sieti su satanizmu, taèiau - tai bûtø ne kas kita, kaip mëginimas aiðkinti svetimas (krikðèionybës atþvilgiu) religijas pagal krikðèioniðkàjá modelá. Senovës egiptieèiø piktasis dievaitis Setas, babilonieèiø demonai, indø deivë Kali, reikalavusi þmoniø aukø, panaðiø pomëgiø actekø dievybë Teckatlipoka - turëjo savo vietà tø religijø kultuose greta kitø dievø. Baltiðkasis Velnias (Velinas), ið esmës, turëjo visiðkai kitoká vaidmená, nei judo-krikðèioniðkosios tradicijos Ðëtonas. Velinas, nors ir buvo Dievo (vëlesnëje mitologijoje - Perkûno) prieðininkas, visgi, nebuvo savo esme blogio atstovas. Prieðingai: jisai buvo iðminties ir poþeminiø turtø saugotojas, o geriems þmonëms - neðykðtëdavæs pagalbos. Giminingoje skandinavø mitologijoje Velino atitikmuo - Odinas - netgi iðkilo panteone aukðèiau Perkûno - Toro ir baltiðkojo Dievo atitikmens - Tivaro (Tyro).
Krikðèionybei demonizavus pagoniðkàsias religijas, jø pasekëjai viduramþiais (o ir vëliau) buvo sutapatinti su satanistais. Senøjø kultûrø þinios buvo laikomos raganavimu, o jas praktikuojantys - raganiais, ir buvo persekiojami bei naikinami.
Visgi, negali sakyti, jog nebûta satanizmo, kaip tokio. Opozicija krikðèionybei brendo vos jai pradëjus formuotis. Gnostikø mokymuose, kur buvo skelbiamas tam tikras dualizmas (Dievo-Ðëtono simbiozë), radosi pavieniø sektø, ëmusiø garbinti Ðëtonà. Þinomiausi ið tokiø ankstyvøjø gnostikø-satanistø buvo ofitai. Dar ir dabar Irake bei Irane gyvenanèiøjø kurdø tarpe, greta islamo ir krikðèionybës, iðpaþástama gnostinës kilmës religija, kurios pasekëjai vadinami jëzidais (arba - dþezidais). Jø kulto objektas - Melek Tausas: puolæs angelas, Tamsos kunigaikðtis. Gnostinës kilmës bendruomenës gyvavo ir viduramþiø Europoje - katarai, albigieèiai.
Kryþiaus þygiø metu krikðèioniðkosios Europos okultinæ tradicijà, brendusià pogrindyje, papildë importas ið Rytø. 1312 m. buvo uþdraustas Tamplieriø ordinas, apkaltintas egiptietiðkø prietarø laikymusi. Neaiðku, kiek pagrásti buvo kaltinimai, taèiau - þinoma, jog tamplieriai ir toliau veikë pogrindyje. Jø paveldà pretendavo tæsti negausi rozenkreiceriø sekta (ðiuo metu ðis kultas - susiskirstæs á platø bendruomeniø tinklà, viena ið jø - Saulës ðventovë - vadovauta Dþo Di Mambro, prieð keletà metø pagarsëjo masine saviþudybe Ðveicarijoje). Renesanso metu, Europai pamaþu græþiantis nuo krikðèioniðkøjø vertybiø, ëmë rastis antikrikðèioniðki kultai: iliuminatai (apðviestieji), garbinantys Liuciferá, ir - laisvøjø klubø pavyzdþiu veikiantys masonai. Bûtent jie ëmë kartoti senà, kaip pasaulis, þmonijos svajonæ: bûsite, kaip dievai. Humanizmas - þmogaus kultas - tapo jø siekiu. Tuo metu, kai protestantiðkoji Reformacija siekë apvalyti krikðèionybæ, masonerija tapo pagrindine opozicija paèiai krikðèionybei. Masonai, iðvystæ plaèià veiklos struktûrà, neuþtruko áfiltruoti savus þmones ir á krikðèioniðkàsias Baþnyèias, idant jose skleistø savàsias vertybes. Pasaulinë Antikristo karalystë buvo siekis, humanizmas - priemonë, kosmopolitizmas – metodas. Masoniðkosios kultûros iðraiðka tapo ir vadinamasis „New Age“ – „Naujojo amþiaus“ – judëjimas. Ði - ne tik religinë, bet ir kultûrinë, filosofinë, estetinë srovë, skatina sinkretizmà – savotiðkà samplaikà ið paèiø ávairiausiø religijø ir kultûrø. Ið paþiûros, tai – nëra organizuotas judëjimas: jame – daugybë krypèiø, kultø, organizuotø sektø bei pavieniø mokytojø ir mokiniø, ir pati „Naujojo amþiaus“ nuostata gali ávairuoti nuo magijos iki pusiau materialistinio sekuliarizmo, nuo pretenzijø (daþniausiai – labai diletantiðkø) atgaivinti senàsias pagoniðkàsias religijas arba – ásikomponuoti á kurià nors egzotiðkà (daþniausiai – rytø) religijà iki atviro satanizmo. Taèiau bendra antikrikðèioniðka nuostata „Naujajame amþiuje“ – nëra vienintelë jungtis, tiesà pasakius, ðis judëjimas kai kuriose vietose pretenduoja netgi á krikðèioniðkàjá restoracionizmà (þinoma – krikðèionybæ suvokiant per gnostinæ prizmæ). Esmë èia ta, kad þmogus yra pagrindinis dëmesio objektas, kaip vertybë savaime ir – objektyviosios Tiesos paneigimas. Nors ir gimæs neorganizuotai, „Naujasis amþius“ – natûraliai kilo ið tos kultûrinës terpës, kuriai pagrindà padëjo masonai ir kitos – jiems giminingos – grupuotës.
Todël, kuomet puikiai uþsimaskavusá satanizmà be kaukës parodë kai kurie satanizmo radikalai - A.Kraulis ir A.Ðandoras La Vëjus - tradiciniai satanistai, veikæ konspiracijoje, sutiko juos prieðiðkai. La Vëjaus satanizmas buvo pavadintas „holivudiniu“.
|
|
|
Post by mirtis on Jul 10, 2005 9:00:48 GMT -5
3. Antikristo belaukiant
Daugelis religijø daugiau ar maþiau kalba apie lemiamà mûðá tarp gërio ir blogio jëgø. Krikðèionybëje tai iðsakoma ypaè aiðkiai. Èia ávardinamas konkretus asmuo - Antikristas, ateisiàs ir ásivieðpatausiàs laikø pabaigoje, iki bûsiàs sunaikintas Dievo.
Akivaizdu, jog, siekiant pasaulinës valdþios, reikalinga vieninga sistema. Viena religija, viena valstybë, vieninga ekonomika. Beje - pastarasis, atrodo, visiðkai nedvasinis aspektas, minimas ir Biblijoje, kalbant, jog niekas negalës nieko pirkti ar parduoti, neturëdamas Þvëries þenklo (Apr 13:16-18).
Antikristas Biblijoje ávardinamas konkreèiu simboliu - Þvëris. Pati Biblija - aiðkiai atsako á klausimà, kas gi yra þvëris: tai - þmogus minus Dievo dvasia (Ekl 3: 18-21).
Atimk Dievo dvasià, ir þmoguje beliks gyvûninis pradas. Instinktai ir juslës. Nuo pat sukûrimo þmoguje veikia du pradai, dël ko jisai ir nëra nei absoliuèiai geras, nei blogas. Tai dvasinis pradas, kurio ðaltinis - pats Dievas, ir kûne glûdintis þvëries pradas. Pastarasis - taipogi sukurtas Dievo, taèiau uþterðtas nuodëmës. Taigi, þvëris glûdi kiekviename ið mûsø, taèiau já - galime ávaldyti. Dvasia mus tam ápareigoja.
Kiekvienàsyk, kai instinktinis, intuityvus pradas mûsuose uþgoþia dvasiná, racionaløjá, mes tampame þvërimis. Postmodernistinis ðûkis „Liaukis màstyti ir pradëk jausti“ kyla ið labai aiðkaus ðaltinio. Jausmai visada lengviau pasiduoda manipuliacijai, nei kritiðkas màstymas. Ir tai þino visi manipuliatoriai, pradedant paèiu seniausiu ir gudriausiu ið jø.
Nëra blogai jausti. Blogai yra jausmais vadovautis. Svarbu – prioritetai. Jausmas siekia bûti patenkintas, ir kuomet jisai ima vadovauti þmogui, tuomet pagrindiniu elgesio kriterijumi tampa ne tai, kas dora, bet tai, kas malonu. Pagrindiniu motyvu tampa þodis: „Noriu!“. Poþiûris, jog kiekvienas jausmas ar noras turi bûti patenkintas - ðtai pavojus. Ðiuo poþiûriu vadovaujasi visi nusikaltëliai ir iðkrypëliai. Èia ir atsiskleidþia satanistinës taktikos gudrumas. Satanistinës vertybës átvirtinamos be satanizmo vardo.
Tai - nëra vien dvasinës, teologinës, filosofinës sàsajos. Tai - labai konkretus istorinis ryðys. Pats satanizmas, kaip religinis judëjimas, gimë Seksualiniø laisviø lygoje. Laiko tëkmëje, satanistai -tiek atviri, tiek slapti - prasibrovë á paèias ávairiausias átakos sferas ir lobistiniais keliais ëmësi formuoti politines bei teisines nuostatas, vieðàjà nuomonæ, kultûrà. Vien Holivude, greta ávairiø masoniðkos krypties veikëjø, tarpsta atviri A.La Vëjaus Ðëtono baþnyèios pasekëjai.
Tà patá, kà pasakë A.Kraulis bei A.La Vëjus, parodæ satanizmo esmæ be kaukës, platesniuose sluoksniuose þinome ið Z.Froido ir F.Nyèës. Z.Froidas, iðkëlæs tezæ, jog kiekvienas nuslopintas geismas galintis destruktyviai paveikti þmogaus psichinæ sveikatà, geismø nevaldymà iðkëlë, kaip teigiamybæ. F.Nyèë, savo raðtuose atvirai garbinæs Antikristà ir savojo „antþmogio“ idealu pateikæs agresyvø, instinktais besivadovaujantá þvërá, atneðë nihilizmà á filosofijà. Tai buvo gan lemtingas posûkis: kuomet filosofija pati apie save paskelbë, jog jos tikslas nëra rasti tiesà, duoti atsakymà, bet - tiktai pateikti klausimà, praktiðkai, paneigë savo esmæ. O sunaikinus tai, kas turëjo paskatinti þmogø Tiesos paieðkai – pakirtus filosofijos pagrindus – visa kita jau buvo tiktai rezultatu. Kultûroje ir politikoje, pasaulëþiûroje ir kasdienybëje ásivieðpatavo Þvëris.
Matomai, ðventraðèiuose kalbant apie asmená, ávardintà Þvërimi, turimas galvoje þmogus (Apr 13:18), kuriame dieviðkasis pradas - eliminuotas iki absoliuto. Dieviðkumo jame - nëra. Beje - techninës prielaidos kurti þmones be Dievo ásikiðimo - jau yra. Kad ir klonavimas. Tiktai - kas ið to iðeis? Koká dþinà iðleisime ið mëgintuvëlio - ar ne patá velnià?
Kad ir kas jis bebûtø, kad ir kada jis beateitø, aiðku viena: jisai sieks pasaulinës valdþios. Neatsitiktinai, Antikristo avangardas - masonai - taip siekia sukurti pasaulinæ valstybæ su pasauline religine, politine ir ekonomine sistema. Padidëjus mobilumo sàlygoms, radosi prielaidos ligi tol - utopiniam projektui: globalizacijai. Kol yra skirtingos tautos, skirtingos valstybës, tol pasaulinës vieðpatijos - nesukursi. Todël, tautas reikia sunaikinti, suniveliuoti, iðtrinti jø savastá ir savarankiðkumà. Tai - nëra Dievo planas: visos biblinës pranaðystës - nuo Senojo Testamento iki Apokalipsës kalba apie tai, jog Dievo karalystæ pasitiksianti ne suniveliuota þmonijos masë, bet – tautos (Mich 4:l-3, Iz 60:2-4, Apr 7:9). Netgi paèioje Dievo karalystëje minimos tautos (Apr 21-22). Taigi, tautø ávairovë - tai Dievo kûrinijos dalis. Taèiau ðëtonui ir satanistams to - nereikia. Tai trukdo jø totalitariniams planams. Todël pasëjamas kosmopolitizmas. Kuriamas „pasaulio pilietis“ bûsimai pasaulinei valstybei. Pradedant nuo kontinentinës integracijos, nuosekliai einama prie naujosios pasaulio tvarkos.
Renesanso laikais þymus menininkas Leonardas da Vinèis (1452-1519) pavaizdavo þmogø Visatos centru, galbût nei nenutuokdamas, kokià idëjà tuo skelbia. Religijos srityje universalizmas kuriamas jau minëtu humanizmo pagrindu: kadangi svarbiausias akcentas - þmogus, tai bûtent jisai ir nusprendþia, koká Dievà garbinti, kelis ar - nei vieno, nes realusis dievas yra pats þmogus. Galiausiai, pati religija tampa savotiðku priedu prie gyvenimo. Á jà galima kreiptis, iðtikus nelaimei, palydint artimàjá anapilin, arba - per didþiàsias ðventes, tradiciðkai tapusias kultûrinio gyvenimo dalimi. Beje - tas pats ir su patriotizmu. Per Kovo 11-àjà vieðojoje þiniasklaidoje kiek daugiau pakalbama apie tai, kas turëtø bûti nuolatine tema, kas atspindi mûsø esmæ, duotà mums Dievo, o per Kalëdas - deðimtàsyk parodomas koks nors, gal ir neblogas, filmas apie Jëzaus gyvenimà, sugiedama kokia nugaiðus giesmë ir tariamasi atlikus priedermæ. Pagrindiniu ðventës akcentu toliau tampa ne Jëzus, bet - Santa Klausas. Komerciðkai apdorotas. Kaip ir visas bendrabûvis.
Statistiniai duomenys, jog ið Lietuvos gyventojø, save laikanèiø katalikais, dalis tiki reinkarnacija, yra gan iðraiðkingas faktas. Tiesa, nepaminima, kiek nominaliø katalikø Ðvè.Trejybës klausimu laikosi pozicijos, artimesnës Jehovos Liudytojams, nei Katalikø Baþnyèiai, kiek jø perkeitimo dogmà supranta baptistiðkai, kiek uþsiima bûrimais, gyvenimà tvarko pagal horoskopus, o paties gyvenimo standartuose - pranoksta „laisvumu“ daugumà netikinèiøjø. Esmë - ne ta, kad kuri nors ið ávardintøjø religijø ar konfesijø bûtø geresnë ar blogesnë, o tai, kad patys tikintieji - indiferentiðki savo paèiø tikëjimui.
Taigi, tikëjimas - sau, gyvenimas - sau. Dievui vietos nebeliko ne tiek atvirøjø ateistø, kiek - nominaliø tikinèiøjø, gyvenime. Arba, jei liko, tai - kaþkur ðeðëlyje. Dabar vieðpatauja Þmogus. Be Dievo. Be vertybiø. Gyvenantis sau.
Ádomu, kad religijai pasitraukus, ðá vakuumà netrunka uþpildyti kiti dalykai. Religija - tai dalis mûsø prigimties. Kaip pastebëjo G.K.Èestertonas: liovæsis tikëti Dievu, þmogus nepradeda netikëti niekuo - jisai ima tikëti viskuo. XX a. pirmoje pusëje religijos vietà uþëmë politika (pasiþiûrëjus á nacizmo ir bolðevizmo apeigas, stabus, ðventraðèius, dvasininkø luomo vaidmená ágavusià partinæ nomenklatûrà - kuo gi ne religija?), o XX a. antroje pusëje ir XXI a. pradþioje - kultûrinës priemonës, ypatingai - masinë pop kultûra, kurios þvaigþdës tapo dievaièiais. O kurgi dar naujas okultizmo suveðëjimas racionalaus pasaulëvaizdþio vietoje - gausybë raganø, ekstrasensø, astrologø, netgi horoskopø verþimasis á kasdiená gyvenimà populiariosios þiniasklaidos pagalba?
Panaðu, jog pasaulis - visiðkai pasirengæs priimti bet kokià Dievo alternatyvà. Ypaè - jeigu ði pakankamai áspûdinga. Kokiu, pasak Apokalipsës, planuoja bûti Antikristas.
4. Kas apvers apverstà kryþiø?
Visos ðios mintys gali pasirodyti keistokos tiems, kurie nelaiko ðëtono realia asmenybe, taèiau - patinka mums tai, ar ne, krikðèionybë bûtent tokiu já ir pristato.
Þinoma, galime kalbëti apie ðëtonà ir kaip apie abstrakèios blogio jëgos personifikacijà. Esmës tai - nekeis, o tik dar labiau pabrëð.
Ádomiausia, kad satanizmas, atrodo, ir nesiekia asmeninio ðëtono garbinimo. Bent jau - kol kas. Tiesiog, „daryk tai, kas tau patinka“.
Nëra pats svarbiausias satanizmui ir Dievo, kaip asmens, paneigimas. Daugelis satanistø - tiki Dievu (pasak Biblijos, tiki juo ir pats velnias). Uþpeèkin ágrûstas Dievas satanizmui - nebepavojingas.
Todël, pagrindinis satanizmo ginklas nukreiptas á Tiesà, Gërá, Dorà, kaip sàvokas, kaip esmes.
Pats tikriausias satanizmas - tai nihilizmas. Beje - ir þodþiø kilmë artima: „satan“ - reiðkia „prieðtarautojas“, „nihilizmas“ - susijæs su neigimo sàvoka. Neigimo visko, ið eilës. Objektyvios Tiesos, moraliniø vertybiø, ðeimos, tautos, Tëvynës, galiausiai - vertybiø, kaip tokiø, buvimo.
Nihilizme nëra nieko objektyvaus. Kiekvienas pats sau Tiesa. Vadinasi, kiekvienas yra savaip teisus, kà bedarytø. Tai - praktinë þmogaus sudievinimo pusë.
Prie nihilizmo eita gan nuosekliai ir palaipsniui. Pradþioje – paneigtas racionalus ir objektyvus Dievo paþinumas, po to - Tiesos paþinumas. O jeigu Tiesos neámanoma paþinti, tuomet - koks pagrindas teigti, jog ji iðvis yra? Galiausiai, atëjo eilë ir paèios Tiesos paneigimui.
Dëmesio centre atsidûrë ne objektyvumas, bet - subjektyvumas. Ypatingai tam pasitarnavo tai, jog protas buvo iðstumtas ið vertinimo kriterijø: jo vietà uþëmë jausmas, protui palikdamas tiktai instrumentiná vaidmená. Jeigu grynasis protas siekia Tiesos paþinimo ir suvokimo, praktinio proto paskirtis - sprendinio radimas konkreèiose problemose, tai jausmo esmë ir siekis - bûti patenkintam. Kuomet protas liko pajungtas jausmui, tuomet nauda, orientuota á malonumà, virto pagrindiniu motyvacijos objektu. O kadangi kiekvienas gali jausti skirtingai (jausmo pasaulyje, skirtingai, nei prote, nëra argumentacijos), tai kokia begali bûti kalba apie objektyvumà? Be to, jausmas daug lengviau pasiduoda manipuliacijai, nei kritinis protas, ir tas - irgi labai naudinga bet kuriam manipuliatoriui: tiek þemiðkam, tiek dvasiniam. Todël, visi diktatoriai apeliuoja á jausmus. Ðëtonas - ne iðimtis.
Galiausiai, visa vertybiø sistema liko taip sujaukta, kad Gëris ir Blogis buvo ne tik supainioti, bet - ir apkeisti vietomis. Nuodëmës áteisinimà sekë dorybës pasmerkimas, mat to, kas áteisinta - nebegalima smerkti. Ir dvasininkai, ir pasaulieèiai, pasisakantys prieð paleistuvystæ, lytinius iðkrypimus ir vartotojiðkumà, atsidûrë uþ ástatymo ribø, kaip demokratijos normø paþeidëjai. Satanistinë diktatûra ëmë rodyti savo tikràjá veidà. Dalis tikinèiøjø - pasidavë reþimui ir patys ëmë atstovauti satanistines - nihilistines vertybes.
Padëtis susiklostë taip, kad visi aiðkiai pamatë, jog kaþkas mûsø pasaulyje - ne taip, taèiau - jau nebegalëjo aiðkiai apibrëþti: kas?
Moralei tapus efemeriðka sàvoka ir privaèiu reikalu, pornografija virto kultûrinës raiðkos norma, prostitucija - legalia profesija, lytiniai iðkrypimai - nauja ðeimos forma, o vaikø þudymas - pasirinkimo laisve. Imta kalbëti apie vienodas teises, netgi tiems, kurie ignoruoja kitø teises. Nusikaltëlio gyvybë tapo nelieèiama ir saugoma ástatymo. Sunaikinus patá pagrindiná bet kurio nusikaltimo stabdá - bausmës baimæ, kriminalinës jëgos ágavo absoliuèià galià. Visi tapo formaliai lygûs prieð ástatymà, taèiau - nelygûs prieð jëgà. Tokiu bûdu, ástatymo globoje atsidûrë nusikaltëlis, bet ne jo auka. Galutiniu absurdo taðku ðiame maratone tapo tai, kad kiekvienas þmogus, siekiantis arba - jau ir svarstantis galimybæ - pakeisti ðià santvarkà, pats imtas traktuoti nusikaltëliu. Tiesa, formaliai jo gyvybë ir orumas - taipogi lieka nelieèiami, taèiau - tik tam, kad bûtø galima, ágrûdus toká revoliucionieriø kalëjiman, já nuþudyti arba iðniekinti paèiø nusikaltëliø rankomis. Valdþios forma tapo lobizmas, ávardintas atstovaujamàja Laisvë… þudyti?
demokratija: átakingø grupuoèiø iðkeltas kandidatas, brangios ir daugumai neprieinamos reklamos keliu laimi rinkimus ir, iðrinktas valdþion, atstovauja ne visuomenæ, o tiktai save iðkëlusià grupæ, taèiau tai pristatoma, kaip paèios visuomenës pasirinkimas.
Lygiagreèiai su politika, nihilizmas ëmë tarpti ir kultûroje. Menà pakeitë antimenas (netgi vartojama tokia sàvoka), groþá - bjaurastis, iðminties poþymiu ávardinta ðizofrenija. Filosofijà ëmë kurti pamiðëliai, panaðûs á F.Nyèæ (Nietzsche), ir M.Fuko (Faucault) tipo iðkrypëliai. Negyvas paukðtis, iðëstas kirminø, arba - ðlapime pamirkytas Kristus virto meno kûriniais. Iðmëginus visas ámanomas iðkrypimø formas, galiausiai - pristigta naujø. Tai, kas dar neseniai atrodë originalu (nors - ir ðlykðtu), ilgainiui tapo banalybe. Þmonës - pavargo. Vis daugiau jaunø intelektualø ëmë kalbëti, jog po ðio - post modernistinio etapo - nebebûsià ámanoma kurti dar vieno „post“. Laikinë pasaulëþiûra - iðsisëmë. Ateina laikas, kai þmonija - suvoks, jog vertybës - nepriklauso nuo laiko. Jos - metafizinës, todël - virðlaikinës. Jos nebûna nei naujos, nei senos, bet - tiesiog, yra, arba jø - nëra. Daugybe formø pasireiðkiantis fundamentalizmas - jau rodo ðios naujos epochos prieðauðrá. Ateis laikas, ir þmonës, iðvydæ nutapytà gëlæ arba dailios merginos veidà vietoje iðsigimusio dekadanso - vël aiktels, ir supras, jog tai - graþiau, nei mëtymasis iðmatomis kokiame nors postmodernistiniame renginyje. Ir, jeigu dabar gerumas siejamas su jautrumu, ko pasëkoje - gëda bûti geram, nes tai laikoma silpnumo iðraiðka, tai ilgainiui þmonës iðvys, kurlink tai veda: kuomet kiekvienas gyvena sau, tuomet - ir kiekvienas yra potenciali auka. Tuomet - vël bus sugráþta prie universaliø vertybiø.
Viena krikðèioniðka grupë – „Horde“ - grojanti sunkiojo metalo stiliumi ir tokiu bûdu evangelizuojanti antikrikðèioniðkai nusiteikusius ðio stiliaus mëgëjus, yra iðleidusi albumà labai simboliniu pavadinimu: „Apversk apverstà kryþiø“.
Ko gero, tam - artëja laikas. Integraliai nihilizmo sistemai ámanoma prieðpastatyti tiktai kità integralià sistemà. Fragmentalumas - praþûtingas. Neámanoma apginti vienos kurios vertybës - tautinës, ðeimyninës, moralinës, religinës - neiðstojant prieð visà sistemà, kuri visa tai griauna.
|
|
|
Post by darkshadow on Aug 21, 2005 4:42:13 GMT -5
1982 m. birþelio 9d. Virdþinijoje, prie savo namø nusiðovë ðeðiolikmetis Irvingas L. Pullingas. Mokësi labai gerai. Mokslo metø baigimo proga tëvai buvo iðvykæ pirkti dovanos. Gráþæ namo, savo kieme rado sûnaus lavonà. Savo kiðenëje Irvingas paliko ðeðis atsisveikinimo laiðkus. Laiðke, skirtame tëvams, raðë, kad save sutapatina su A. Hitleriu ir Antikristu. Atseit pasaulyje blogio ir be jo daug, todël apsisprendë baigti gyvenimà. Nusiðovë su 38 kalibro kulka á ðirdá. Vaiko kambaryje tëvai rado keletà knygø apie demonus ir sielas pavergianèio þaidimo ,,Dungeons & Dragons“ meistro instrukcijas. Jo mama ponia Pat`ë Pulling`ienë suprato, kad tas þaidimas ir buvo jos sûnaus mirties prieþastis. Norëdama apsaugoti kitus tëvus nuo skausmo, kurá patyrë jos ðeima, subûrë organizacijà B.A.D.D., kurios nariais tapo per tà þaidimà savo vaikø netekæ tëvai. Jà ëmë kviestis á savo laidas ávairios TV stotys, satanistiniø nusikaltimø narpliotojai praðë jos konsultacijø. Netrukus ponia Petë tapo satanistiniø nusikaltimø eksperte. 1989 m. paraðë knygà ,,Velnio voratinklis“. Joje plaèiai aptariama okultinë paaugliø veikla, tos veiklos skatintojø metodika ir paaugliø átraukimas á satanizmà. VERBAVIMAS. Pas ponià Petæ atvedë 15 m.paauglæ. Mergaitë buvo apsësta juodojo metalo roko muzikos, nustojo mokytis, pradëjo kurti eilëraðèius apie mirtá ir ðëtonà, pieðti demoniðkas merginas. Po keliø susitikimø ji pradëjo pasitikëti ponia Pete ir atsivërë. Ëmë pasakoti savo likimà. 13 m. be tëvø þinios ji pasidarë abortà, nes jos draugas nenorëjo kûdikio. Dar paaiðkëjo, kad 12 metø jà buvo iðprievartavæs ðeimos narys, bet ne tëvas. Matyt dël to, netekusi savigarbos, pradëjo slysti þemyn. Neuþilgo ëmë vartoti narkotikus ir vaikðèioti á metalo roko koncertus. Vëliau paaiðkino, kaip buvo átraukta á ,,velnio garbintojus“. Prie jos ir jos draugø, lankanèiø roko koncertus, priëjo keli suaugæ þmonës ir pakvietë á vakarëlá, pasiûlæ nemokamai pavaiðinti alaus, gërimø ir muzikos. Kelis mënesius jaunuolius kvietë á tuos vakarëlius. Tëvams jie nieko nesakë, nes ten buvo vartojamas alkoholis ir narkotikai. Kai paaugliai priprato, vakarëliai tapo nukreipti á seksà. Paaugliai pradþioje santykiavo su suaugusiais, po to tarpusavyje, o dar vëliau su maþais vaikais, kuriø tëvai orgijose t.p. dalyvavo. Galiausiai paaugliams parodë jø nuotraukas su iðkrypëliðku ar gyvuliniu seksu ir pagrasino, jog jei prasitars tëvams apie tuos vakarëlius, jie tas nuotraukas perduos jø tëvams. Kai paaugliai giliai áklimpo á narkotikus ir ásitraukë á seksà, jiems atskleidë grupës tikëjimà. Per vienà vakarëlá juos pakvietë á kambará, kuriame þmogus, vadinæsis kunigu, pradëjo skaityti ið ,,ðëtono biblijos“, vëliau nariai giedojo. Kambaryje buvo raudonos ir juodos þvakës, altorius. Jaunuoliams paþadëjo, kad po keliø susitikimø juos inicijuos (priims) á savo grupæ. Po to jie jau nebegalës sugráþti. Jie privalës atsiþadëti Dievo ir savo valdovu priimti ðëtonà. Tarp grupës ðëtoniðkø ritualø buvo ir þmogþudystë. Kitu atveju 15 m. paauglys 2 kartus bëgo ið namø. Paaiðkëjo, kad jis aktyviai ásijungë á velnio garbintojus. Poniai Petei pakalbëjus, paaiðkëjo, kad nuo 6 m. já ir jo brolá tvirkino tëvas. Norëdamas bûti stiprus, áveikti tëvà, ásitraukë á demono garbintojø eiles. Pagaliau jis suprato kas atsitiko ir nustojo kaltinti Dievà ir savo Baþnyèià uþ tëvo nusikaltimà. GALIMI vaiko, ásitraukusio á okultines praktikas, poþymiai: 1. Ásitraukimas á okultinius pasilinksminimus. 2. Maþi ir dideli elgesio nukrypimai. 3. Nusikaltimø ávykdymas ir: a. bëgimas ið namø; b. apiplëðimas, kai atplëðiamos kûno dalys, kaulai, o ne brangenybës; c. naikinimas, þalojimas religiniø daiktø, kad árodyti lojalumà grupei; d. þalojimas visuomeninës ar privaèios nuosavybës su ðëtoniðkais uþraðais; e. savæs þalojimas (pjaustymas, tatuiravimasis), grasinimas nusiþudyti ar kità nuþudyti, saviþudybës bandymai; f. agresyvumas ðeimai, mokytojams; g. panieka tradicinei religijai; h. savæs laikymas aukðtesne, geresne ir galingesne grupe, elitu, nei dauguma kitø tautieèiø; i. vaikø vagystë ar bendrininkavimas tokioje vagystëje; j. gyvûnø þudymas ir iðniekinimas ritualiniam aukojimui ar kraujo gërimas; k. ritualinio aukojimo þmogþudystë; l. saviþudybës sutartis tarp grupës nariø. 9 deðimtmetyje JAV spauda buvo pilna praneðimø apie paaugliø okultinës - satanistinës veiklos sunkias pasekmes. -17 m. jaunuolis iðlauþë XIX a. karstà, kad liekanas panaudotø ðëtoniðkoms apeigoms. Suimtas pasikorë kalëjime. Usa Today, 84.04.22 - 5 paaugliai kankino ir nuþudë 19 m. darbininkà, nes norëjo pamatyti kieno nors mirtá. Houston Chronicle, 85.09.11 - Po ðëtono garbinimo skraiste 15 mokiniø atlikinëjo sadomazochistiná paleistuvavimà. Associated Press, 85.09.29 - Vakarëlyje mergaitæ sumuðë 25 klasiokai, nes ji neprisidëjo prie jø. Ji neþinojo, kad visi jie buvo satanistai. El Paso times, 86.02.16 - 15 m. berniukas nuðovë savo tëvà dël ðëtoniðkø motyvø. The Albuquerque journal, 86.04.22 - Vienos moters kojos rastos baþnyèios ðventoriuje. Apþiûrëjus jos kambará, pilnà kraujo, suprasta, kad tai ðëtoninkø darbas. The Cincinnati Enguirer, 87.02.19 - 19 m. sûnus nuðovë savo tëvà, garsø meninkà savo namuose ir peiliu uþbadë draugà. Policija rado ðëtono garbinimo þenklø, ðëtoniðkø knygø. Chicago Tribune, 87.08.27 - Satanizmu uþsikrëtæs 14 m. vaikas skauto peiliu nuþudë savo motinà ir visiems kitiems ðeimos nariams miegant norëjo juos sudeginti. O pats nusiþudë. Jis tik prieð mënesá pradëjo skaityti ðëtonà garbinanèias knygas. AP Wire Service 88.01.11. SUNKAUS metalo ir juodojo metalo rock`o muzika. Dël roko grupiø muzikos velniðko átakojimo þudytis, nemaþai tëvø iðkëlë teisminius ieðkinius. 18 m. Raimondas Belknapas 1985 m. nusiðovë po 6 val. trukusio Judas Priest 1978 m. albumo ,,Stained class“ klausymo. vaikinukui buvo áteigta, kad gyvenimo atsakymas yra mirtis. Taip pasielgti paskatino daina ,,Beyond the realms of death“. Kartu þudësi ir jo draugas, kuris iðgyveno, viskà papasakojo, bet 1988 m. pateko á komà ir mirë. Dainos analizë parodë, kad dainose buvo pasàmoniniai praneðimai. Pvz. ,,Do it“ kartojosi 6 kartus. Vidutiniðkai 9 deðimtmetyje JAV paaugliai klausësi muzikos 4-6 val. per dienà. Apie pusæ video muzikos sudaro smurtas ar smurto átaiga. Apie 90% moksleiviø yra rock`o fanai. Vieno vaiko mama paraðë toká laiðkà: ,,Gerbiamieji, mano sûnus mirë 1983 m. balandþio mënesá. Jis nusiþudë. Jam buvo likæ 6 savaitës iki mokyklos uþbaigimo. Jo matematikos mokytojas sakë, kad per 10 metø neturëjo geresnio matematiko uþ já. Jis buvo vienintelis mokinys ið 2000, kuriam chemijos mokytojas rekomendavo dalyvauti universitetinëje programoje. Jis buvo vienintelis fotografas apskrityje, gavæs Amerikos fotografø draugijos apdovanojimà. Nuo 7 klasës mokyklos lankomumas buvo tobulas. Skrodimas parodë, kad nebuvo jokio alkoholio, narkotikø pëdsako. Jis nevartojo narkotikø ir nerûkë. Tarp jo uþraðø radome rock`o dainos þodþius ,,Suicide solution“. Jo panelë sakë, kad tai buvo jo mylimiausia daina. Mes kaltiname rock`o muzikà uþ puikaus jauno þmogaus netektá. Að manau, kad jaunø þmoniø praradimo kaina yra per didelë, kad nekreipt á tai dëmesio. Ar tokios rûðies rock`o muzikos kontrolë apsaugotø bent nuo praradimo, ðeimà apsaugotø nuo gniuþdanèio sielvarto, ar neverta bûtø pasistengti? Viliuosi, kad kiti tëvai prabus ir paklausys þodþiø, kol dar nevëlu.“ Nu man satanistai yra lb faini zmones.. Tik gaila kad LT nera tu religiniu satanistu, kurie zmones aukoja..
|
|
|
Post by narcotize on Sept 13, 2005 9:06:44 GMT -5
Tingiu skaityt visus jûsø priraðytus puslapius Teko skaityt Ðëtono Bibilijà. Laikyt rankose. Anyway. Kam nors dar teko? Jei kà, ámesiu internetinæ nuorodà. Ketveri metai pragare- tikrai pagraþinta. Kas tie satanistai- vargu ar patys supranta. Viskas prasidëjo nuo paprasèiausio þmogaus tapatinimo su gyvûnu ir aukðtybës neigimo. Pasiðaipymo ið Biblijos. Paskui pasikeitë. Kodël? Keièiasi visuomenë, keièiasi Biblija... O-o. Matau savo postà. [glow=red,2,300]Visgi satanistai perteikia ir nemazai tiesos, jie moko kad zmogus tera zveris. Argi ne? Juk mes tokie patys gyvunai...[/glow] Senas. Vis vien. Intelektà gavom taip, kaip paukðèiams iðaugo sparnai. Be proto nebûtumëm iðlikæ, nebûtumëm sugebëjæ þiemø be kailio iðtvert. Natûrali gamtinë atranka. Tobulëjant mokslui, dvasinës vertybës praranda vertæ ir tikrumà. Aktualëja kûno poreikiø tenkinimas.
|
|
|
Post by deeP_piT on Oct 14, 2005 4:59:43 GMT -5
tenorejau pasakyt kad Lietuvoje satanistu... DAUG.. ir didziosiomis raijdemis DAUG....Galit pradet ieshkot.. bet tikraij nerasit....
|
|
|
Post by Sentenced on Oct 14, 2005 7:34:31 GMT -5
man uztenka i miesta iseiti, kad pamatyti "satanistu"....:DDD o seip tai niekad neieskociau ju....kvailas uzsiemimas, kai ieskai to, ko beveik nera....
|
|
|
Post by enya on Oct 14, 2005 9:17:26 GMT -5
ko jus cia stradalinat visi ? kodle jus manot kad lietuvoj jie negali rengt misu , ir nebutinia jie zmogu turi aukoti
|
|